看《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，一是餓，二是暈。

　　隨著張小敬(雷佳音 飾)抓壞蛋的進(jìn)程，鏡頭在偌大的長(zhǎng)安城里快速移動(dòng)，西市、光德坊、修政坊、懷遠(yuǎn)坊、昌明坊、平康坊、地下城……轉(zhuǎn)眼已經(jīng)跑遍了大半個(gè)長(zhǎng)安。

　　來(lái)自現(xiàn)代的路癡觀眾們紛紛表示，不僅狼衛(wèi)需要長(zhǎng)安輿圖，我們更需要啊！

　　局長(zhǎng)今天就懷揣長(zhǎng)安輿圖，當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家一邊看劇一邊打卡長(zhǎng)安城！

　　長(zhǎng)安

　　出發(fā)之前，游客們需要先了解下長(zhǎng)安城的概況。

　　唐長(zhǎng)安城，分成108個(gè)坊，每個(gè)坊都是一個(gè)居民區(qū)，都由高墻和坊門圍起來(lái)。

　　東西十四條街，南北十一條街。

　　主要大街都很寬，例如朱雀大街長(zhǎng)5公里，寬150米，街道兩邊還有深2米多的排水溝。

　　朱雀大街西邊是長(zhǎng)安縣，東邊是萬(wàn)年縣，劇中張小敬是萬(wàn)年縣的不良帥，也就是說(shuō)長(zhǎng)安城東城區(qū)的不良人都?xì)w他管。

　　宮城、皇城以外都是外郭，老百姓居住的地方。

　　中書省、門下省和六部等的辦公地點(diǎn)都在皇城里。

　　但是，唐玄宗并不住在宮城或大明宮中，而是住在興慶宮中。

　　劇中提到的全城老百姓都想去排隊(duì)圍觀的太上玄元巨燈，就在興慶宮外勤政務(wù)本樓前。上元節(jié)當(dāng)晚，圣人(馮嘉怡 飾)會(huì)登樓賜宴，與百官同賞。

　　興慶宮中有兩座樓，勤政務(wù)本樓和花萼相輝樓，在各種詩(shī)詞歌賦中都經(jīng)常出現(xiàn)。

　　劇中，崔器(蔡鷺 飾)和手下前往修政坊支援張小敬時(shí)，遇上禮部為花車斗彩封路。

　　戲里的情節(jié)是，民間的花車斗彩，以啟夏門為初點(diǎn)，沿途的各個(gè)路皆有禮部的官員審查，兩車相斗，技藝高超車便可通過(guò)，繼續(xù)駛向興慶宮，落敗者則打道回府。

　　花車線路貫穿整個(gè)東城，終點(diǎn)就是興慶宮。

　　實(shí)際在歷史上，“封路”的情況不大會(huì)出現(xiàn)，只有在圣人出行時(shí)，才會(huì)需要。

　　但因?yàn)樘菩谠谂d慶宮中挖設(shè)有夾城，所以他平時(shí)移動(dòng)時(shí)，可以不驚動(dòng)老百姓。

　　宋代《雍録》卷3唐都城內(nèi)坊里古要跡圖中的夾城。

　　西市

　　了解完概況，就可以追隨著張小敬的步伐，探秘長(zhǎng)安了。

　　《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的開篇，是從西市開始的。

　　唐朝人買東西，只有兩個(gè)坊可去，一個(gè)是西市，一個(gè)是東市。

　　東市，售賣很多中原、日本和新羅的商品；西市則以胡商為主。有胭脂花粉鋪、珠寶首飾行、刀槍庫(kù)、墳典書肆、柜坊、酒樓、食店、果子鋪等。

　　張小敬出獄后，先來(lái)兩碗水盆羊肉，再來(lái)倆火晶柿子的“吃播”之旅，就是從西市啟程的。

　　據(jù)張九齡《唐六典》卷20記載，東、西兩市都是中午擊鼓三百下后，店鋪才開始營(yíng)業(yè)。

　　劇集播出后，西安也成了網(wǎng)紅城市，成了許多人心中的打卡圣地。

　　據(jù)飛豬數(shù)據(jù)顯示，該劇播出后，大明宮國(guó)家遺址公園、大唐芙蓉園、陜西歷史博物館等西安歷史遺跡類景點(diǎn)的周預(yù)定量同比增長(zhǎng)了27%，“盛世長(zhǎng)安”引得不少粉絲趨之如騖。

　　那么，現(xiàn)在去西安旅游的話，還有機(jī)會(huì)看到當(dāng)年的東、西市嗎？

　　答案是：僅存部分遺址。

　　據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所的考古報(bào)告顯示，經(jīng)考古勘探和局部發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)唐長(zhǎng)安城“西市”遺址分布在今西安城區(qū)的糜家橋與東桃園村之間，埋藏在現(xiàn)今地表下1.8米至2.5米，平面呈長(zhǎng)方形，實(shí)測(cè)范圍南北長(zhǎng)1031米，東西寬927米，面積近1平方公里。

　　報(bào)告顯示，西市猶如唐長(zhǎng)安城的“城中之城”，外圍坊墻基部寬4米左右，其高度與之相當(dāng)。坊墻內(nèi)有順城道，一如西安現(xiàn)在的順城巷。坊內(nèi)有東西、南北向各兩條大街，寬約16米，使路網(wǎng)結(jié)構(gòu)總體上呈“井”字，將西市分為九大板塊，是“九宮格局”的形制。

　　西市中的街道兩側(cè)，有店鋪和作坊，出土的文物包括建筑構(gòu)件、日用品、裝飾品、加工工具等。

　　由于唐朝西市民居基本已無(wú)遺存，為了還原其真實(shí)面貌，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》美術(shù)組在研究梁思成《中國(guó)建筑史》，楊鴻勛《宮殿考古通論》、《古建筑考古學(xué)論文集》等書籍的基礎(chǔ)上，參照敦煌壁畫、云岡石窟、北宋古畫、出土的唐代陶樓及現(xiàn)存的唐宋遼建筑風(fēng)格，進(jìn)行設(shè)計(jì)。

　　并且在劇組剪輯素材前，美術(shù)組還對(duì)參與《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的一百多位視點(diǎn)映畫的后期人員，進(jìn)行了唐朝歷史知識(shí)的基礎(chǔ)普及，讓大家了解戲中的時(shí)代背景和風(fēng)土人情，弄清長(zhǎng)安城地理位置特征和整個(gè)城市規(guī)劃、建筑形式、街道布局等細(xì)節(jié)。

　　西市街道平立面定稿。

　　劇中的西市，基本遵照考古報(bào)告，民宅以平層的院落為主，通過(guò)院門和建筑本體區(qū)別等級(jí)。一眼望去最高的是望樓，其次是用于商業(yè)的兩層樓閣建筑，酒肆樂(lè)館等。

　　劇中不少鏡頭中，還有雜技游戲等攤位一閃而過(guò)，但其實(shí)這些攤位幾乎找不到唐代的古畫記錄作為設(shè)計(jì)依據(jù)，美術(shù)組主要是通過(guò)對(duì)五代和北宋古畫的提煉，進(jìn)行的設(shè)計(jì)。

　　漕河

　　張小敬在西市大快朵頤后，召集不良人開始捉狼。

　　得到的第一個(gè)線索，是丙六貨棧的店主，住在西市二回曲巷甲一號(hào)，店內(nèi)有私挖的暗渠，連通廣通渠，從西市流出后，流經(jīng)三十多個(gè)坊。

　　這就不得不提到長(zhǎng)安城里的水路，其中，漕河從金光門流入，在西市匯聚成了一個(gè)碼頭——從秦嶺運(yùn)來(lái)的木材、西域來(lái)的商船，都從這里上岸。

　　劇中，曹破延(吳曉亮 飾)(吳曉亮 飾)正是憑借長(zhǎng)安發(fā)達(dá)的水路，得以僥幸逃生。

　　靖安司

　　前面咱說(shuō)到，張小敬是萬(wàn)年縣的不良帥。

　　那么他原本的上級(jí)主管單位，就是位于光德坊里的京兆府。

　　但他從死牢里被放出來(lái)后，換了個(gè)單位，成了靖安司的張都尉。

　　《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的原著中，作者馬伯庸將光德坊的東北角，設(shè)定為是孫思邈故居——靖安司的所在地。

　　第一集中，李必和張小敬是如此描述靖安司的：

　　張小敬：“此處，是景龍觀舊址殘?jiān)?，地處西市光德坊，左鄰?fù)建景龍觀，右鄰京兆府公廨。這園子荒廢很久了，輿圖上都不曾標(biāo)注。有人說(shuō)，這是太子的私地?！?/p>

　　李必：“這里是靖安司，戡亂平鎮(zhèn)曰靖，四方無(wú)事曰安。靖安司是朝廷新近秘設(shè)官署，統(tǒng)攝整個(gè)長(zhǎng)安賊事策防。靖安司主官何監(jiān)，諱稱執(zhí)政，乃我朝廷三品秘書監(jiān)，統(tǒng)管大唐明檔秘檔。靖安司在朝中地位，異乎尋常，朝中中書省、門下省、尚書省、吏部戶部、禮部、兵部、刑部、工部、御史臺(tái)、大理寺、光祿寺，三省六部一臺(tái)九寺五監(jiān)機(jī)密要件，全在此處?！?/p>

　　孫思邈是中國(guó)歷史上的名醫(yī)，有著懸壺濟(jì)世的含義，但是孫思邈的古宅已無(wú)法考證了。

　　劇中，美術(shù)組則將靖安司設(shè)定為道觀里的一個(gè)荒廢偏殿——星宿殿，供奉著28星宿。

　　而星宿殿和太子相見的鐘樓是連為一體的，都屬于是道觀的建筑群。

　　偏殿年久失修已經(jīng)荒廢，神像依然在里面矗立，灰塵滿面。靖安司作為一個(gè)新設(shè)機(jī)構(gòu)，將其重新利用加工改建。

　　劇中的靖安司俯瞰圖。

　　仔細(xì)看，就能發(fā)現(xiàn)劇中靖安司確實(shí)到處都有道教神像的身影，據(jù)《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》美術(shù)指導(dǎo)金楊在接受采訪時(shí)透露，美術(shù)組為此查閱了很多畫冊(cè)，但唐代神像遺存很少，道教題材的更是寥寥無(wú)幾。

　　最后，美術(shù)組只能通過(guò)資料的綜合比對(duì)，找出唐代造型的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的盔甲服飾，設(shè)計(jì)了一套道教神像。

　　另外，還有一個(gè)細(xì)節(jié)是，劇中靖安司的門口，掛著一個(gè)匾額：“生生門”。

　　古代玄學(xué)典籍中記載“八門”，生門，萬(wàn)物復(fù)蘇，陽(yáng)氣回轉(zhuǎn)，土生萬(wàn)物，所以古人命名為“生門”，大吉大利之門。五行八卦的說(shuō)法，八卦陣有生門有死門，生門是出口。

　　劇中靖安司的“生生門”牌匾。

　　劇中，靖安司作為大唐長(zhǎng)安第一情報(bào)局，是國(guó)家直屬的秘密機(jī)關(guān)，辦公區(qū)域里有案牘區(qū)、算籌區(qū)等部分，從各部門抽調(diào)的能干的文官都在此工作。他們有的負(fù)責(zé)查閱，有的負(fù)責(zé)抄錄。

　　區(qū)域中還有檔案室，三省六部的檔案和一些重要的國(guó)家檔案都在此。

　　沙盤區(qū)是靖安司中的一個(gè)獨(dú)特區(qū)域，沙盤把長(zhǎng)安的一百零八坊分成數(shù)十片，方便隨時(shí)查看。此處還有長(zhǎng)安輿圖區(qū)。

　　靖安司結(jié)構(gòu)分布草圖。

　　平康坊

　　介紹完光德坊，就不得不說(shuō)《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中令一戲份非常多的所在——平康坊——整個(gè)唐代這里都是著名的紅燈區(qū)。

　　唐朝無(wú)數(shù)的詩(shī)詞、傳奇在這里誕生，例如唐傳奇《李娃傳》。

　　唐傳奇《李娃傳》。

　　平康坊中，分南、北、中曲。每個(gè)曲的功能都不一樣。

　　什么是“曲”呢？每個(gè)坊，四面都是坊墻，但坊內(nèi)有各種各樣的十字路口，將坊分割成小塊，就叫“曲”。

　　北曲在坊的最北側(cè)，有沿著坊墻排列的小小妓館，主要的客人多是外地人或長(zhǎng)安的下層老百姓。

　　中曲和南曲則紅墻綠樹環(huán)繞，院子里有花草假山，四周分布著風(fēng)格各異的客房，可以舉行宴會(huì)。妓女們?cè)诟髯缘姆块g里接客。各曲分別有數(shù)十家妓館，總共約有上千名妓女。

　　到中曲和南曲玩樂(lè)的大都是當(dāng)時(shí)的中下級(jí)官僚、出入進(jìn)奏院的地方官、文人墨客、部分商人、進(jìn)士及第者和進(jìn)京趕考的學(xué)子們。

　　據(jù)唐代筆記小說(shuō)《北里志》記載，“妓中有錚錚者，多在南曲，中曲?！?/p>

　　在南曲最好的院子里，會(huì)住著頂尖頭牌“都知”，經(jīng)常會(huì)在宴席上充當(dāng)“席糾”，負(fù)責(zé)管理席面、行酒令。

　　唐代筆記小說(shuō)《北里志》對(duì)“都知”顏令賓，有著這樣的記載：“舉止風(fēng)流，好尚甚雅?！?/p>

　　當(dāng)時(shí)的妓女多是貧窮的農(nóng)家姑娘，被騙或被賣，經(jīng)過(guò)人販子之手到達(dá)妓館，妓館的主人會(huì)對(duì)她們進(jìn)行待人接物、琴棋書畫等內(nèi)容的培訓(xùn)。

　　唐玄宗時(shí)期的宰相李林甫，也住在平康坊中。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中，右相的宅邸也參考史實(shí)設(shè)置在此處。

　　有趣的是，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》原著中，并未將林相府描述成種滿盆栽的溫室，而是美術(shù)組在對(duì)人物理解的基礎(chǔ)上，將林相的廳堂設(shè)計(jì)成了花房，因?yàn)樵诙祓B(yǎng)花是非常難的，要保持室內(nèi)高溫、高濕，需要大量人力、物力，通過(guò)這一創(chuàng)作細(xì)節(jié)，側(cè)面表現(xiàn)出右相的地位顯赫。

　　靖恭坊

　　說(shuō)到娛樂(lè)，除了平康坊，還不得不提下劇中太子和小伙伴們一起打馬球的馬球場(chǎng)。

　　這在歷史上也是真實(shí)存在的，據(jù)唐代劉餗《隋唐嘉話》記載，駙馬楊慎交在靖恭坊里建了長(zhǎng)安城最大的一個(gè)馬球場(chǎng)，皇室宗親們都喜歡到這兒來(lái)打馬球。

　　唐朝的馬球有兩種打法，一種是類似足球中曾有的“金球制”，誰(shuí)先進(jìn)球，誰(shuí)就贏了；另一種是，誰(shuí)先進(jìn)對(duì)方20個(gè)球，誰(shuí)就贏了。

　　唐代女馬球俑。

　　懷遠(yuǎn)坊

　　劇中張小敬捉狼，一度追進(jìn)了懷遠(yuǎn)坊，在祆教教眾的面前，引發(fā)了血案，一度鬧得不可收拾。

　　此處的祆教，也很有必要聊一聊。

　　祆教，即瑣羅亞斯德教，古代波斯帝國(guó)的國(guó)教，因?yàn)樾磐皆诨鹎岸\告又得名“拜火教”，在中國(guó)被稱為祆教。

　　敦煌祆教女神像。

　　薩珊王朝于公元651年被滅。據(jù)《舊唐書·列傳·西戎》記載，末代王子卑路斯帶了幾千人翻越蔥嶺逃到大唐，請(qǐng)兵救援，但唐高宗沒(méi)有答應(yīng)。祆教就是當(dāng)時(shí)被帶到了唐朝。

　　后來(lái)他們?cè)谔瞥_枝散葉，很多當(dāng)?shù)氐暮硕际沁@些波斯人的后裔。

　　還有劇中出現(xiàn)的景教，“景”是放大光明的意思，景教是唐代傳入中國(guó)的基督教聶斯托利派。

　　西安景教大秦寺法王塔。

　　新疆高昌景教教堂壁畫。

　　《大秦景教流行中國(guó)碑》中，記載了景教在唐朝傳入中國(guó)、及描述圣經(jīng)的故事。

　　昌明坊

　　劇中聞染(王鶴潤(rùn) 飾)將王韞秀(艾如 飾)(艾如 飾)，騙到昌明坊。張小敬和崔器在細(xì)犬的追蹤下，也找到了昌明坊，由于這里靠近城南，沒(méi)什么住戶，都是一些廢棄的院子，所以兩人互相提醒，要小心行事，不然此處很難搬救兵。

　　那么，現(xiàn)實(shí)中，唐朝的此處真的都是廢宅嗎？

　　其實(shí)，唐朝時(shí)，長(zhǎng)安從延平門往南，就是郊區(qū)，西邊大部分坊內(nèi)都是空蕩蕩的，主要住的是一些無(wú)業(yè)游民、小商小販；東邊則熱鬧一些，因?yàn)橛羞_(dá)官貴人們出游最喜歡去的曲江池，附近都是“別墅區(qū)”。

　　唐代張萱《虢國(guó)夫人游春圖》宋代摹本。

　　《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中也有戲份的元載(余皚磊 飾)，實(shí)際上在歷史上就是一個(gè)奸臣。據(jù)北宋李昉《太平廣記·奢侈二·蕓輝堂》記載，元載在城南就有偌大的別墅。

　　劇中，曹破延在西市剃完胡子，也問(wèn)過(guò)修政坊怎么走，當(dāng)時(shí)得到的答案就是，那里都是豪闊宅院。

　　王維《輞川圖》宋代郭忠恕摹版，畫中為王維在終南山的藍(lán)田別墅

　　最后

　　電視劇播到第26集，還有不少坊城未來(lái)得及出現(xiàn)，包括全長(zhǎng)安城都翹首以盼的勤政務(wù)本樓和花萼相輝樓都還沒(méi)揭開神秘面紗。

　　所以，今天的長(zhǎng)安城古今穿越之旅就先到這里，下次咱隨著劇情的發(fā)展，有機(jī)會(huì)再探長(zhǎng)安！